دجال/dajjal

ﺩﺟﺎﻝ ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺢ ﺩﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﻟﻘﺐ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﮍﯼ ﻋﻼﻣﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﻗﺮﺏ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺧﺮﯼ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍﺯﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺗﻌﺎﺭﻑ
ﺩﺟﺎﻝ ﻗﻮﻡ ﯾﮩﻮﺩ ﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ۔ ‏[ 2 ‏] ﮨﺮ ﻧﺒﯽ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮧ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ‏( ﻗﻮﻣﻮﮞ ‏) ﺍﻣﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﮈﺭﺍﯾﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧِ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮧ ﮐﻮ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﺳﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﻧﺸﺎﻧﯿﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﺅ ﮐﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺩﯾﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻧﺒﻮﯾﮧ ﻣﯿﮟ " ﺩﺟﺎﻝ " ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺻﻠﯽ ﻧﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ، ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻟﻘﺐ " ﺩﺟﺎﻝ " ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻟﻔﻆ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﻋﻼﻣﺖ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻓﺘﻨﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﺨﺖ ﮨﻮﮔﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﭘﺎﮎ ؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ! ﺁﺩﻡ ﮐﯽ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻓﺘﻨﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮧ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ‏[ 3 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﻟﻔﻆ ﮐﺎ ﻣﺎﺩﮦ
ﺩﺟﺎﻝ ﻟﻔﻆ ﮐﺎ ﺍﺻﻞ ﻣﺎﺩﮦ ﺩ ، ﺝ ، ﻝ ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺱ ﻣﺎﺩﮮ ﺳﮯ ﻓﻌﺎﻝ ﮐﮯ ﻭﺯﻥ ﭘﺮ ﻣﺒﺎﻟﻐﮧ ﮐﺎ ﺻﯿﻐﮧ ﮨﮯ۔ ﺩﺟﻞ ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﮯ ﮈﮬﺎﻧﭗ ﻟﯿﻨﺎ ،ﻟﭙﯿﭧ ﻟﯿﻨﺎ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺣﻖ ﮐﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﺳﮯ ﮈﮬﺎﻧﭗ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺟﮭﻮﭦ، ﻣﻠﻤﻊ ﺳﺎﺯﯼ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﯾﺐ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻔﺮ ﮐﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﮭﭙﺎ ﻟﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﻗﻮﻝ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮﮈﮬﺎﻧﭗ ﻟﮯ ﮔﺎ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﺳﮯ ﺩﺟﺎ ﻝ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﻘﺐ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ‏( ﺩﺟﺎﻝ ﺍﮐﺒﺮ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮮ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ‏) ﻭﮦ ﺍﻥ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻔﺮ ﮐﻮ ﻣﻠﻤﻊ ﺳﺎﺯﯼ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﯾﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﺷﮑﻮﮎ ﻭ ﺷﺒﮩﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﮕﺎ ﻧﯿﺰ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻓﺘﻨﮧ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻓﺘﻨﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔
" ﺩﺟﺎﻝ " ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻌﻞ ﺳﺎﺯ، ﻣﻠﻤﻊ ﺳﺎﺯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﯾﺐ ﮐﺎﺭ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ " ﺩﺟﻞ " ﮐﺴﯽ ﻧﻘﻠﯽ ﭼﯿﺰ ﭘﺮ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﭘﺎﻧﯽ ﭼﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻧﺎﻡ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﮭﻮﭦ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﯾﺐ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﺗﺮﯾﻦ ﻭﺻﻒ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺮ ﻓﻌﻞ ﭘﺮ ﺩﮬﻮﮐﺎ ﺩﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﻠﻂ ﺑﯿﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺳﺎﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ، ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ، ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻮﻝ، ﺍﺱ ﺷﯿﻄﺎﻧﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﻧﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﺗﯿﻦ ﻋﺎﻟﻤﯽ ﻣﺬﺍﮨﺐ
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﯿﻦ ﺑﮍﮮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﻣﺬﺍﮨﺐ ‏( ﺍﺳﻼﻡ ، ﯾﮩﻮﺩﯾﺖ ،
ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﺖ ‏) ﮐﮯ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ،ﺍﯾﮏ ﮨﺴﺘﯽ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﺧﺮﯼ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﮨﻨﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﯿﺤﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﮨﺮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺩﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﺎ ﻭﻋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﻧﺎﻣﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﻥ ﻭﺟﻮﮨﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻀﺎﺩ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﮨﯽ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﺗﮭﮯ ﻟﮩٰﺬﺍ ﯾﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﮨﺎﺕ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﺧﺮﻭﺝ ﺣﺘﻤﯽ ﮨﮯ۔
ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ
ﻣﺴﯿﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ
" ﺩﺟﺎﻝ " ﮐﻮ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﯿﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ‏[ 5 ‏] ﺩﺟﺎﻝ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﯿﻮﮞ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ؟ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻭﺍﺿﺢ ﻗﻮﻝ ﯾﮧ ﮐﮧ :
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺁﻧﮑﮫ ﺍﻭﺭ ﺍﺑﺮﻭ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔
ﺑﮯ ﺷﮏ ﺩﺟﺎﻝ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﻨﺪ ﺁﻧﮑﮫ ﻭﺍﻻ ﮨﻮﮔﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﻮﭨﯽ ﭘُﮭﻠﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ‏[ 6 ‏] ‏[ 7 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺎﺕ
.1 ﻭﮦ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﻈﺮ ﺁ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ‏( ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺗﻢ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﮐﻮ ﻣﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﺳﮑﺘﮯ ‏) ۔
.2 ﻭﮦ ﮐﺎﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺭﺏ ﮐﺎﻧﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔
.3 ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ " ﮎ ﻑ ﺭ " ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻔﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﮨﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﭘﮍﮪ ﻟﮯ ﮔﺎ، ﺧﻮﺍﮦ ﻭﮦ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻧﮧ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﻮ۔ ‏[ 8 ‏] ‏[ 9 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﺷﺨﺼﯽ ﺧﺎﮐﮧ
ﺭﺳﻮﻝ ﻣﻘﺒﻮﻝؐ ﻧﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ ﮐﺎ ﻃﻮﺍﻑ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺩﺟﺎﻝ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” ﻭﮦ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﺑﮭﺮﮐﻢ ﺟﺴﻢ، ﺳﺮﺥ ﺭﻧﮕﺖ، ﮔﮭﻨﮕﮭﺮﯾﺎﻟﮯ ﺑﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺁﻧﮑﮫ ﺳﮯ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮫ ﻟﭩﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻧﮕﻮﺭ ﮐﮯ ﺩﺍﻧﮯ ﺟﯿﺴﯽ ﮨﮯ۔ ‏[ 10 ‏] “
ﻇﮩﻮﺭ ﺩﺟﺎﻝ
ﻭﮦ ﺷﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﭘﺮ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﮔﺎ۔ ‏[ 8 ‏] ﺗﺎﮨﻢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺧﺎﺹ ﺟﮕﮧ ﮐﻮ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻇﮩﻮﺭ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺨﺘﺺ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ، ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺎﮦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﯽ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﮐﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﺎ ﺧﺎﺹ ﺗﻌﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩﮦ ﻓﺴﺎﺩ
ﺩﺟﺎﻝ ﺍﭘﻨﮯ ﻇﮩﻮﺭ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﺮ ﻃﺮﻑ ﻓﺘﻨﮧ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﯾﮕﺎ۔
‏[ 11 ‏] ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺮﭘﺎ ﮐﺮﺩﮦ ﻓﺴﺎﺩ ﮐﯽ ﺷﺪﺕ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ :
” ﭘﺲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﺟﺒﻞ ﺩﺧﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺑﮭﺎﮒ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﺟﺎﻝ ﻭﮨﺎﮞ ﺁﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﮦ ﮐﺮﻟﮯ ﮔﺎ۔ ﯾﮧ ﻣﺤﺎﺻﺮﮦ ﺑﮩﺖ ﺳﺨﺖ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺳﺨﺖ ﻣﺸﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﻓﺠﺮ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﻧﮕﮯ۔ ﻭﮦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ : “ ﺍﺱ ﺧﺒﯿﺚ ﮐﺬﺍﺏ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﺳﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﻣﺎﻧﻊ ﮨﮯ؟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﺟﻦ ﮨﮯ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ۔ “ ‏[ 12 ‏] “
ﺷﺎﺭﺣﯿﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺷﻌﺒﺪﮦ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﺴﻤﺮﯾﺰﻡ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﻦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﮨﻮ ﯾﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﻄﻮﺭِ ﺗﺸﺒﯿﮧ ﮐﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﺮﮐﺘﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺬﺍ ﺭﺳﺎﻧﯿﺎﮞ ﺟﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮨﯿﮟ۔
ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺟﻮ ﺍﺱ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮔﺪﮬﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﮑﮍﺍ ﮨﻮﺍ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﯾﮏ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ ،ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮧ ﮔﺪﮬﮯ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﯽ، ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﻧﮧ ﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﯾﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ! ﺍﺱ ﮐﻮ ﺗﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﮯ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ، ﻣﮕﺮ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﻧﮑﻼ ﻭﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺎ ﭼﮑﺮ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﺧﺘﻢ ﺑﮭﯽ ﮐﺮ ﭼﮑﺎﺍﻭﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﻠﯿﻔﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﺧﺒﺮ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﭼﻨﺪ ﮔﻤﻨﺎﻡ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺑﻨﺎﺋﮯ ﺁﺩﻡ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﻨﺪﮮ ﮨﯿﮟ۔ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﺑﯿﺰﺍﺭ، ﺧﺪﺍﺋﯽ ﺩﯾﻦ ﺳﮯ ﺑﯿﺰﺍﺭ، ﺧﺪﺍﺋﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺳﮯ ﺑﯿﺰﺍﺭ، ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﺌﮯ ! ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻗﻮﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻮ ﻣﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ، ﺟﻮ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺳﺮ ﺍﭨﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﺎﺭ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺟﻼ ﮐﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﺩﮐﮭﺎﺗﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺟﺪﯾﺪ ﻑ ﺭﮨﺎﺩ ﮐﯽ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻗﻮﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﺎﺁﮔﺎﮦ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﻧﺪﮬﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﻧﮧ ﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻧﺪﮬﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﻮ ﻧﭽﻮﮌ ﻧﭽﻮﮌ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﺩﺭﺩ ﺳﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻭﮦ ﺳﻤﺠﮫ ﻧﮧ ﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺷﺐِ ﻗﺪﺭ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻣﻌﺮﺍﺝ ﺑﮭﯽ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ ﺩﮨﺮﺍﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﮐﺘﻨﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﺒﯽ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮨﯿﮟ، ﺟﻦ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﻧﮯ ﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﺎﻡ ﺳﺮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺮﮐﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﻣﮕﺮ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻧﺒﯽ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺑﮭﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺍﮔﺮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﮈﮬﻮﻧﮉﮬﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﺗﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﺮﮮ ﺗﮏ ﺁﭖ ﺗﮭﮏ ﮐﺮ ﮨﺎﺭ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﻣﮕﺮ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻤﺸﮑﻞ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﯾﮧ ﻋﻼﻣﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺩﺟﺎﻟﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﮭﻨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺑﺪﻥ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺩﻝ ﻋﺎﻟﻢِ ﻋﻘﺒﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ، ﺟﺴﮯ ﻣﻮﺕ ﯾﺎﺩ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ﮐﻮ ﻣﺤﺾ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺗﻮﮐﻞ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮ۔ ﺁﭖ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮔﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﺩﻭﮌﺍﯾﺌﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺎﺣﺐِ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻤﺸﮑﻞ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ، ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﻮﻧﮉﮬﯿﺌﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺁﭖ ﭼﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺟﺎﭘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﮨﻨﺪ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺍﯾﺸﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ، ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﯿﮟ، ﺍﻓﺮﯾﻘﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺁﺳﭩﺮﯾﻠﯿﺎ ﻣﯿﮟ، ﻧﯿﻮﺯﯼ ﻟﯿﻨﮉ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺁﭖ ﮐﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻤﺸﮑﻞ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ، ﺳﺐ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﺎﺭﺍ ﺟﮩﺎﻥ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﮯ۔ ﺳﺎﺭﯼ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﺍﺳﯽ ﺑﮭﻨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﺩﻝ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﮯ ﺩﯾﮑﮭﻮ ،ﺍﺳﯽ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﮯ۔ ﺟﺲ ﺳﺮ ﮐﻮ ﻏﻮﺭ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﺍﺳﯽ ﺩﺷﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﮞ ﮨﮯ ،ﺟﺲ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻮ، ﺍﺳﯽ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮨﮯ، ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﺴﮯ ﻟﻤﺤﮧ ﺑﮭﺮ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﺁﺋﯽ ﮨﻮ، ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﺲ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻣﻮﺕ ﮐﻮ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ، ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ، ﺟﺲ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﭘﮧ ﻏﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ، ﭨﺎﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ، ﮐﻮﭦ ﻧﮩﯿﮟ، ﭘﺘﻠﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ، ﺑﯿﻨﮏ ﺑﯿﻠﻨﺲ ﻧﮩﯿﮟ، ﯾﮩﯽ ﺁﻭﺍﺯﯾﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﮐﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﺗﯽ ﮨﯿﮟ، ﯾﮩﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﺮ ﺳﻮ ﮨﺮ ﺟﺎ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﯽ ﮨﯿﮟ، ﻣﺴﺠﺪﯾﮟ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﮨﯿﮟ، ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺁﺑﺎﺩ ﮨﯿﮟ، ﻗﺒﺮ ﺑﮭﻮﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ،ﻣﻮﺕ ﺑﮭﻮﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ، ﺧﺪﺍ ﯾﺎﺩ ﻧﮩﯿﮟ، ﮐﻮﺋﯽ ﺩﻝ ﻋﺸﻖِ ﺧﺪﺍ، ﻋﺸﻖِ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﯾﺎ ﺩ ﻧﮩﯿﮟ، ﮨﺎﺋﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻭﮦ ﭘﯿﺎﺭﮮ ﺑﻨﺪﮮ، ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﮯ ﭼﺎﺭﮮ ﺑﻨﺪﮮ، ﻭﮦ ﻓﻘﯿﺮ، ﻭﮦ ﻋﺒﺎﺩ، ﻭﮦ ﻭﻟﯽ ،ﻭﮦ ﺩﺭﻭﯾﺶ ،ﻭﮦ ﺍﻣﯿﻦ ،ﻭﮦ ﺧﺪﺍ ﺩﻭﺳﺖ، ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺖ، ﻭﮦ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻨﺪ، ﻭﮦ ﺩﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ،ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺗﯿﮟ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﺴﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﺠﯿﺐ، ﺁﺝ ﻧﺎﭘﯿﺪ ﮨﯿﮟ، ﻭﮦ ﻣﺮﺍﻗﺒﮯ، ﻭﮦ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﮦ ﺩﺍﺭﯾﺎﮞ، ﻭﮦ ﺑﮯ ﻗﺮﺍﺭﯾﺎﮞ، ﻭﮦ ﻧﺎﻟﮧ ﮨﺎﺋﮯ ﻧﯿﻢ ﺷﺒﯽ، ﻭﮦ ﻓﻐﺎﻧﯿﮟ ،ﻭﮦ ﻧﺎﻟﮯ ﻭﮦ ﺳﺠﻮﺩ، ﻭﮦ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺳﯿﺎﮞ، ﻭﮦ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ، ﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺋﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﮐﮩﺎﮞ ﮔﺌﯿﮟ، ﺍﺑﻦِ ﺁﺩﻡ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺩﻭﻟﺖ ﭼﮭﻦ ﮔﺌﯽ۔ ﮨﺎﺋﮯ ﺍﻓﺴﻮﺱ، ﻭﮦ ﭼﺎﻧﺪﻧﯽ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻤﻮﺵ ﺑﯿﭩﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﻨﺪﮮ، ﻭﮦ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﯼ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﺷﮧﺀ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺧﺪﺍ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﮩﺎﮞ ﮔﺌﮯ۔ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﮧ ﮨﻮ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﺎﮎ ﻣﺴﮑﯿﻦ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮑﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻮ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺪﺍﯾﺎ ﮨﻮﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﺒﯽﷺ ٓﺁﺯﺭﺩﮦ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﺎ ﺭﺏ ﮨﻮ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﺫﺍﺕِ ﺑﺎﺭﯼ ﺁﺷﻔﺘﮧ ﻭ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻧﺎﺷﮑﺮﮮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﺍﮮ ﺧﺎﮎ ﮐﮯ ﭘﺘﻠﮯ ! ﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺯﻣﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﮐﯿﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺳﮯ ﺟﻨﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﻼﺋﮑﮧ ﺳﮯ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﮐﯿﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﮐﯿﺎ۔ ﺗﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﮐﻮ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﮐﯿﺎ۔ ﺗﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﺳﮯ ﺭﺍﻧﺪﮦ ﺩﺭﮔﺎﮦ ﮐﯿﺎ۔ ﺗﯿﺮﮮ ﺁﮔﮯ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﺮﻭﺍﯾﺎ۔ ﺁﺝ ﺗﻮ ﺍﺳﯽ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﮐﮯ ﺑﮩﮑﺎﻭﮮ ﻣﯿﮟ ﺁ ﮐﺮ ﮨﻢ ﺳﮯ ﻏﺪﺍﺭﯼ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔ ﺁﺝ ﺗﻮ ﺍﺳﯽ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﮐﺎ ﻣﺮﯾﺪ ﮨﮯ۔ ﻭﮨﯽ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﺗﯿﺮﺍ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﮨﮯ۔ ﺁﺝ ﺗﻮ ﮨﻢ ﺳﮯ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﺮﺗﺎﮨﮯ۔ ﺍﮮ ﻧﺎﺷﮑﺮﮮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ! ﮨﻢ ﺗﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﯾﮩﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺗﺠﮭﮯ ﺑﮩﺖ ﻣﺤﺒﺖ ﮨﮯ۔ ﺗﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﮮ ﮐﺎﮦِ ﺟﺆ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮔﺪﮬﮯ ! ﺗﺠﮫ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﺮﻧﮕﻮﮞ ﻟﭩﮑﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﺠﮭﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺑﻼ ﺍﺏ ﺍﻥ ﺷﯿﻄﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ! ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﻼﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﮐﺎ ﻣﺰﺍ ﭼﮑﮭﻮ، ﺁﺝ ﺑﻠﯿﺲ ﺧﻮﺵ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ ،ﺟﺲ ﺁﺩﻡ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺟﻨﺖ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺁﺝ ﺍﺳﯽ ﺁﺩﻡ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﻮ ﺍﺳﯽ ﺧﺪﺍ ﺳﮯ ﺑﺎﻏﯽ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﺳﯽ ﺁﺩﻡ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺑﻠﯿﺲ ﮐﻮ ﺟﻨﺖ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﺗﮭﺎ۔ ﺭﺍﻧﺪﮦ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺑﮩﺖ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻋﻘﻞ ﻧﺎﻡ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ، ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺯﺭﻭ ﺍﻧﺎﺝ ﺑﮩﺖ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺳﯿﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺁﺝ ﺧﻮﺷﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﮩﺖ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﻧﺎﭘﯿﺪ ﮨﮯ۔
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ
ﺩﺟﺎﻝ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻧﺒﯽ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ، ﭘﮭﺮ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﯾﮕﺎ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﮦ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﺷﮑﻮﮎ ﻭ ﺷﺒﮩﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﭘﮭﺎﻧﺴﺘﺎ ﭼﻼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭘﮑﻮ ﺩﺟﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺧﺪﺍ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ۔
ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” ﺟﻮ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﺳﻦ ﻟﮯ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ! ﺁﺩﻣﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﻮﻣﻦ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﮑﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﮦ ﺷﺒﮩﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ‏[ 13 ‏] “
ﺩﺟﺎﻝ ﺍﮐﯿﻼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﯿﺮ ﻓﺘﻨﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡؐ ﮐﺎ ﺭﺷﺎﺩ ﮨﮯ :
” ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﯽ۔ ‏[ 14 ‏] “
” ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺻﻔﮩﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺘﺮ ﮨﺰﺍﺭ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﭼﺎﺩﺭﯾﮟ ﺍﻭﮌﮬﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮﻧﮕﮯ۔ ‏[ 15 ‏] “
ﯾﮩﻮﺩ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﻮ ﺁﻝ ﺩﺍﺅﺩ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺟﺲ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻭﮨﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﮨﻮﮔﺎ۔
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ
ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺻﻼﺣﯿﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﻮﮔﺎ ﺗﺎﮨﻢ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺑﺮﺍﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﺮ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺫﯾﻞ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ۔
.1 ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮒ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﯽ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ‏( ﺟﻮ ‏) ﺁﮒ ‏( ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﯽ ﻭﮦ ‏) ﭨﮭﻨﺪﺍ ﭘﺎﻧﯽ ﮨﻮﮔﺎ ﺍﻭﺭ ‏( ﺟﻮ ‏) ﭘﺎﻧﯽ ‏( ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﻭﮦ ‏) ﺁﮒ ‏( ﮨﻮﮔﯽ ‏) ‏[ 16 ‏]
.2 ﺍﺱ ‏( ﺩﺟﺎﻝ ‏) ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﻭﭨﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﭘﮩﺎﮌ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺩﺭﯾﺎ ﮨﻮﮔﺎ ‏( ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﻭﺍﻓﺮ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ‏) ۔ ﻧﺒﯽؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﮦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺣﻘﯿﺮ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ
ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﮮ ﮔﺎ ‏( ﺗﺎﮐﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﺯﻣﺎﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﯾﻘﯿﻦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺩﺟﺎﻝ ﭘﺮ ‏) ۔ ‏[ 17 ‏] ‏[ 18 ‏]
.3 ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﮒ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺁﮒ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ، ﺍﺱ ﮐﻮ ﯾﻘﻨﺎً ﺍﺱ ﮐﺎ ﺻﻠﮧ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﮐﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺮﮮ ﮔﺎ، ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﻮﺟﮫ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺻﻠﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ‏[ 19 ‏]
.4 ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ! ﻭﮦ ﺍﺱ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮐﺘﻨﯽ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ؟ " ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﮨﻮﺍ ﺑﺎﺩﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﮌﺍ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ " ‏[ 20 ‏] ‏[ 21 ‏]
.5 ﻭﮦ ‏( ﺩﺟﺎﻝ ‏) ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﮯ ﭘﺮ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﺱ ‏( ﮔﺪﮬﮯ ‏) ﮐﮯ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﺎ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔ ‏[ 22 ‏]
.6 ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﮐﻮﺑﮭﯿﺠﮯ ﮔﺎﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ‏[ 23 ‏]
.7 ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺑﺪّﻭ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺑﺎﭖ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﻭﮞ ﺗﻮ ﺗﻢ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭﮔﮯ؟ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﺷﮩﺎﺩﺕ ﺩﻭ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﮨﻮﮞ۔ ﺑﺪّﻭ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ : ﮨﺎﮞ ! ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺩﻭ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺍﺱ ﺑﺪّﻭ ﮐﮯ ﻣﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﭖ ﮐﮯ ﺭﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ : ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺑﯿﭩﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻣﺎﻧﻮ ﯾﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺧﺪﺍ ﮨﮯ۔ ‏[ 24 ‏]
.8 ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻭﮦ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻓﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺑﻨﺠﺮ ‏( ﺳﯿﻢ ﺯﺩﮦ ‏) ﻋﻼﻗﮯ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﻤﮧ ﺯﻥ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﺩﻥ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺁﺩﻣﯽ ﯾﺎ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ : ﻣﯿﮟ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺗﻢ ﻭﮨﯽ ﺩﺟﺎﻝ ﮨﻮ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺣﻠﯿﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽؐ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ : ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺩﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﺩﻭﮞ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻋﻮﯼٰ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺒﮧ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ؟ ﻭﮦ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﻧﮩﯿﮟ ! ﭘﮭﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﺳﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﻭﮦ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮩﺘﺮ ﺟﺎﻥ ﮔﯿﺎ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ : ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ۔ ‏[ 25 ‏]
ﺩﺭﺝ ﺑﺎﻻ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ
.1 ﺍﺱ ﮐﺎ ﻗﺒﻀﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺨﺶ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺜﻼً ﭘﺎﻧﯽ، ﺁﮒ ﺍﻭﺭ ﻏﺬﺍ ﭘﺮ ﮨﻮﮔﺎ۔
.2 ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮯ ﺗﺤﺎﺷﮧ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻭﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﮐﮯ ﺧﺰﺍﻧﮯ ﮨﻮﻧﮯ۔
.3 ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﭘﺮ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﺜﻼً " ﺑﺎﺭﺵ، ﻓﺼﻠﯿﮟ، ﻗﺤﻂ ﺍﻭﺭ ﺧﺸﮏ ﺳﺎﻟﯽ ﻭﻏﯿﺮﮦ " ۔
.4 ﻭﮦ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﮨﻮﺍ ﺑﺎﺩﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﮌﺍ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﺪﮬﮯ ‏( ﺳﻮﺍﺭﯼ ‏) ﮐﮯ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ 40 ﮨﺎﺗﮫ ﮐﺎ ﻓﺎﺻﻠﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔
.5 ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﻧﻘﻠﯽ ﺟﻨﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻻﺋﮯ ﮔﺎ۔
.6 ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻋﺎﻧﺖ ﻭ ﻣﺪﺩ ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻭﮦ ﻣﺮﺩﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔
.7 ﻭﮦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺕ ﭘﮧ ‏( ﻇﺎﮨﺮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ‏) ﻗﺪﺭﺕ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ۔
.8 ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﺕ ﭘﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﻮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﺎﺭ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﻗﯿﺎﻡ
" ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﮯ؟ " ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺩﻟﭽﺴﭙﯽ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﺍﺳﯽ ﺣﺪﯾﺚ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻣﻘﺎﻡ ﮐﺎ ﺗﺬﮐﺮﮦ ﮨﮯ، ﺫﮐﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖؐ ﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﮔﻮﺋﯽ ﮐﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺁﭖؐ ﮐﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﻭ ﻣﺴﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” " ﺟﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﭼﮑﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﻤﺒﺮ ﭘﺮ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻓﺮﻣﺎ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﮑﺮﺍﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺗﻤﺎﻡ ﻟﻮﮒ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ؟ " ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ": ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺑﮩﺘﺮ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ " ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻗﺴﻢ ! ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﻧﮧ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﺷﻮﻕ ﺩﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﺳﮯ ﮈﺭﺍﻧﮯ ﺩﮬﻤﮑﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﮐﭩﮭﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﺑﻠﮑﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺗﻤﯿﻢ ﺩﺍﺭﯼ ﭘﮩﻠﮯ ﻋﯿﺴﺎﺋﯽ ﺗﮭﺎ۔ ﻭﮦ ﺁﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺳﻨﺎﯾﺎ ﺟﻮ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻟﺨﻢ ﺍﻭﺭ ﺟﺬﺍﻡ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﮐﮯ ﺗﯿﺲ ﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺍﯾﮏ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﮯ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺍ۔ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﯽ ﻟﮩﺮﯾﮟ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﺑﮭﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺩﮬﺮ ﺍّﺩﮬﺮ ﺩﮬﮑﯿﻠﺘﯽ ﺭﮨﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﮯ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺳﻮﺭﺝ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻣﻼ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﺑﮩﺖ ﺑﺎﻝ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﺜﺮﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﭘﺘﺎ ﻧﮧ ﭼﻞ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺘﯿﺎﻧﺎﺱ ﮨﻮ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ؟
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﺴﺎﺳﮧ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﯾﮧ ﺟﺴﺎﺳﮧ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ؟ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﺍﮮ ﻟﻮﮔﻮ ! ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﺅ ﻭﮦ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺧﺒﺮﯾﮟ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﺑﮍﮮ ﺗﺠﺴﺲ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ "
ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎ ﮨﻢ ﺳﮯ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺧﻮﻑ ﻻﺣﻖ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﭘﮭﺮ ﮨﻢ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﭼﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﻭﮨﺎﮞ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﺑﮭﺮﮐﻢ ﻗﺪﮐﺎﭨﮫ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺁﺩﻣﯽ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮔﮭﭩﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﭨﺨﻨﻮﮞ ﺗﮏ ﺑﻨﺪﮬﯽ ﺍﯾﮏ ﻟﻮﮨﮯ ﮐﯽ ﺯﻧﺠﯿﺮ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮔﺮﺩﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﻨﺪﮬﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ " ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺘﯿﺎ ﻧﺎﺱ ﮨﻮ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ؟ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻣﯿﺮﺍ ﭘﺘﺎ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺟﻠﺪ ﭼﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺅ ﮐﮧ ﺗﻢ ﮐﻮﻥ ﮨﻮ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻋﺮﺏ ﺳﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﺟﮩﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﻃﻮﻓﺎﻥ ﺁﮔﯿﺎ۔ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﺑﮭﺮ ﻟﮩﺮﯾﮟ ﮨﻤﯿﮟ ﺩﮬﮑﯿﻠﺘﯽ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﮐﮯ ﮐﻨﺎﺭﮮ ﻟﮯ ﺁﺋﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻣﻼ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﺪﻥ ﭘﺮ ﺑﮩﺖ ﺑﺎﻝ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﺎﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﺜﺮﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺳﻄﮑﮯ ﺁﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﭘﺘﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﻞ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﺗﯿﺮﺍ ﺳﺘﯿﺎﻧﺎﺱ ﮨﻮ، ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ؟ " ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻣﯿﮟ ﺟﺴﺎﺳﮧ ﮨﻮﮞ۔ " ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﯾﮧ ﺟﺴﺎﺳﮧ ﮐﯿﺎ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ؟ " ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮧ : " ﺧﺎﻧﻘﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺟﺎﺅ ﻭﮦ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺧﺒﺮﯾﮟ ﺳﻨﻨﮯ ﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺷﻮﻕ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ ﺗﯿﺰﯼ ﺳﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻃﺮﻑ ﺁﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﮈﺭ ﺳﮯ ﮐﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻣﺠﮭﮯ ﺑﯿﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﺣﺎﻝ ﺑﺘﺎﺅ۔ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﺍﺱ ﻧﺨﻠﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﭘﻮﭼﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ؟
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﺧﺘﻮﮞ ﭘﺮ ﭘﮭﻞ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮨﺎﮞ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ "!
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻭﮦ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺍﻥ ﺩﺭﺧﺘﻮﮞ ﭘﺮ ﭘﮭﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﯿﮟ ﮔﮯ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﻣﺠﮭﮯ ﻃﺒﺮﯾﮧ ﮐﯽ ﺟﮭﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﺅ۔ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ؟ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮐﮩﺎ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﮨﮯ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮨﺎﮞ ! ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔ "
ﻭﮦ ﺑﻮﻻ : " ﺍﺱ ﮐﺎ ﭘﺎﻧﯽ ﺑﮩﺖ ﺟﻠﺪ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ "
ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻣﺠﮭﮯ ﺯﻏﺮ ﮐﮯ ﭼﺸﻤﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﺅ۔ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﻮ؟ "
ﺯﻧﺠﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﮑﮍﮮ ﺁﺩﻣﯽ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮐﯿﺎ ﭼﺸﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﭘﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺁﺑﯿﺎﺭﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ "
ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﻣﺠﮭﮯ ﻧﺒﯽ ﺍﻻﻣﯿﯿﻦ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧٖ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﺅ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﻭﮦ ﻣﮑﮧ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﯾﺜﺮﺏ
‏( ﻣﺪﯾﻨﮧ ‏) ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ "
ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﮐﯿﺎ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻨﮓ ﮐﯽ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮨﺎﮞ "! ﺍﺱ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﺎ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺭﺩﮔﺮﺩ ﮐﮯ ﻋﺮﺑﻮﮞ ﭘﺮ ﻏﺎﻟﺐ ﺁﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻟﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮐﯿﺎ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ؟ "
ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﮨﺎﮞ "!
ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : " ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﯾﮩﯽ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻟﯿﮟ۔ ﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺘﺎﺗﺎﮨﻮﮞ۔ ﻣﯿﮟ ﺩﺟﺎﻝ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﻋﻨﻘﺮﯾﺐ ﺧﺮﻭﺝ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ " ‏[ 26 ‏] “
ﯾﮧ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺳﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻋﺼﺎ ‏( ﻻﭨﮭﯽ ‏) ﻣﻨﺒﺮ ﭘﺮ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” ﯾﮧ ﮨﮯ ﻃﯿﺒﮧ ۔ﯾﮧ ﮨﮯ ﻃﯿﺒﮧ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ "( ﭘﮭﺮ ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﻣﯿﮟ ﺗﻢ ﮐﻮ ﯾﮩﯽ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺟﺎﻥ ﻟﻮ ﮐﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ ‏( ﺑﺤﯿﺮﮦ ﺭﻭﻡ ‏) ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﯾﺎ ﯾﻤﻦ ﮐﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ ‏( ﺑﺤﺮ ﻋﺮﺏ ‏) ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻧﮩﯿﮟ ! ﻭﮦ ﻣﺸﺮﻕ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ! ﻣﺸﺮﻕ ﻣﯿﮟ ! ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽؐ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻣﺸﺮﻕ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮐﯿﺎ۔ ‏[ 27 ‏] “
ﺍﺣﺘﯿﺎﻃﯽ ﺗﺪﺍﺑﯿﺮ
ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﻧﺒﯽ ﺁﺧﺮﺯﻣﺎﮞؐ ﻧﮯ ﻓﺘﻨﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﺣﺘﯿﺎﻃﯽ ﺗﺪﺍﺑﯿﺮ ﺳﮑﮭﻼﺋﯽ ﮨﯿﮟ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺧﻮﺵ ﻧﺼﯿﺐ ﻭﮦ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﭼﮭﭙﺎ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺻﺎﻑ ﺭﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺋﮯ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺳﮯ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﻧﮧ ﺳﮑﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻧﮧ ﭘﻮﭼﮭﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﺪﻧﺼﯿﺐ ﻭﮦ ﺧﻄﯿﺐ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﻓﺼﯿﺢ ﻭ ﺑﻠﯿﻎ ﺧﻄﺒﮧ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ ﺳﻮﺍﺭﯼ ﮐﻮ ﺗﯿﺰ ﺩﻭﮌﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﻥ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺷﺮ ﺳﮯ ﻭﮨﯽ ﻧﺠﺎﺕ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟﻮ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻣﯿﮟ ﮈﻭﺑﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺧﻠﻮﺹ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﮔﺎ۔ ‏[ 28 ‏] “
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺳﻌﯿﺪ ﺧﺪﺭﯼ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ :
” ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﮦ ﺑﮭﯿﮍ ﺑﮑﺮﯾﺎﮞ ﮨﻮﮞ ﮔﯽ ﺟﻦ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻭﮦ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﯽ ﭼﻮﭨﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﺵ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮ ﭼﻼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﮒ ﺟﺎﺋﮯ۔ ‏[ 29 ‏] “
ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﺼﻨﯿﻒ " ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ " ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ :
” ﺳﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺁﺩﻣﯽ ﻋﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﻨﺎﺭﮦ ﮐﺶ ﮨﻮﮐﺮ ﻋﻠﯿﺤﺪﮔﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﮮ ﯾﺎ ﻧﮧ؟ ﺑﻌﺾ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮔﻮﺷﮧ ﻧﺸﯿﻨﯽ ﯾﺎ ﭘﮩﺎﮌﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮦ ﮐﺮ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮈﭦ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔۔۔۔ ﻟﯿﮑﻦ ﯾﮧ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﺐ ﻓﺘﻨﮧ ﻋﺎﻡ ﻧﮧ ﮨﻮ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﻓﺘﻨﮧ ﻋﺎﻡ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻓﺘﻨﮧ ﺯﺩﮦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ‏[ 30 ‏] “
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” " ﺍﮮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ! ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﺍﺩﻧﯽٰ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ؟۔۔۔۔ ﯾﮧ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﮩﺪﻭ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻧﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮﺩﯾﺎ، ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ " ﺍﻭﺭ ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻧﮕﻠﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﻮﺳﺖ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : " ﺍﯾﺴﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﮐﯿﺎ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ؟ " ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ۔۔۔۔ " ﻋﺎﻡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺧﺎﺹ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﺟﺎﻧﺎ " ‏[ 31 ‏] ‏[ 32 ‏] ‏[ 33 ‏] ‏[ 34 ‏] “
ﺩﺭﺝ ﺑﺎﻻ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
.1 ﺍﻟﻠﮧ ﭘﺮ ﺗﻮﮐﻞ ﮐﺮﮐﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﻋﺰﻡ ﺍﻭﺭ ﺣﻮﺻﻠﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻼﻧﯿﮧ ﺑﻐﺎﻭﺕ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔
.2 ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﮔﻮﺷﮧ ﻧﺸﻨﯽ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ‏) ﮐﻮ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ۔
.3 ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ۔ ﺗﺎﮐﮧ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮨﻮ۔
ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﮑﮩﻒ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ
” ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﻮ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺭﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﮐﮧ ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﮑﮩﻒ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﯾﺎ ﺁﺧﺮﯼ ﺩﺱ ﺁﯾﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﮮ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﻓﺘﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮﻧﮯ ﺑﭽﺎﻟﯿﺘﯽ ﮨﮯ۔ “
‏[ 35 ‏] ‏[ 36 ‏]
ﺁﭖؐ ﮐﺎ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮨﮯ ﮐﮧ :
” ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺟﺲ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺩﺟﺎﻝ ﺁﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﻮ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﺗﮭﻮﮎ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﮑﮩﻒ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﭘﮍﮬﮯ۔ “
‏[ 37 ‏] ‏[ 38 ‏] ‏[ 39 ‏]
ﻓﺘﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﯽ ﺧﻮﺭﺍﮎ
ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﺭﺍﻭﯼ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺑﻮ ﺍﻣﺎﻣﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﻧﮯ ﺁﭖؐ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ :
” " ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝؐ ! ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﭼﯿﺰ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺣﯿﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﮨﻮﮔﯽ "! ﺁﭖؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : " ﺗﺴﺒﯿﺢ ‏( ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﻨﺎ ‏) ، ﺗﺤﻤﯿﺪ ‏( ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﮧ ‏) ﮐﮩﻨﺎ، ﺗﮑﺒﯿﺮ ‏( ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ‏) ﮐﮩﻨﺎ، ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺳﺮﺍﯾﺖ ﮐﺮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ " “
‏[ 40 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺭﺳﺎﺋﯽ
ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﻧﮯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝؐ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
” ﺑﮯ ﺷﮏ ﺩﺟﺎﻝ ﭼﺎﺭ ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ، ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ، ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼ ، ﻣﺴﺠﺪ ﻃﻮﺭ ﺳﯿﻨﺎ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺼﯽٰ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮨﺮ ﮔﮭﺎﭦ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﮔﺎ۔ ‏[ 41 ‏] ‏[ 42 ‏] “
ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﺎ ﻣﺤﺎﺻﺮﮦ
ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺠﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﺩﺭﻉ  ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
” ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ‏( ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ‏) ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺗﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﮧ ‏( ﯾﮧ ‏) ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭ ﻣﺎ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭ ﻣﺎ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ۔ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﯾﮧ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺩﺟﺎﻝ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺪ ﭘﮩﺎﮌ ﭘﺮ ﭼﮍﮬﮯ ﮔﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﮯ ﮔﺎ ﮐﯿﺎ ﺍﺱ ﻗﺼﺮ ﺍﺑﯿﺾ ‏( ﺳﻔﯿﺪ ﻣﺤﻞ ‏) ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟ ﯾﮧ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﯽ ﻣﺴﺠﺪ ﮨﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﻧﻨﮕﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﮐﻮ ﻣﻘﺮﺭ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺳﺒﺨۃ ﺍﻟﺠﺮﻑ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﯿﻤﮯ ﭘﺮ ﺿﺮﺏ ﻟﮕﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﮐﻮ ﺗﯿﻦ ﺟﮭﭩﮑﮯ ﻟﮕﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺳﻖ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺳﮯ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻣﺪﯾﻨﮧ ‏( ﮔﻨﺎﮦ ﮔﺎﺭﻭﮞ ﺳﮯ ‏) ﭘﺎﮎ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﯾﻮﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ ‏( ﭼﮭﭩﮑﺎﺭﮮ ﯾﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﮐﺎ ﺩﻥ ‏) ﮨﮯ۔ “
‏[ 43 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﺎ ﺭﺗﺒﮧ
ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ :
ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻗﺒﺮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﯼ ﺭﺍﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭼﻤﮏ ﺭﮨﯽ ﮨﻮﻧﮕﯽ۔
‏[ 44 ‏]
ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﻓﻀﻞ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮩﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔
‏[ 45 ‏]
ﺩﺟﺎﻝ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ
ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺳﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎ ﺗﮏ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﺭﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺩﺟﺎﻝ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢؑ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻗﺘﻞ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺍﻧﮩﯽ ﮐﻮ ﻣﺴﯿﺢ ﻣﻮﻋﻮﺩ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ۔
ﻭﮦ ﺁﺧﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﺍﺭﺩﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﻣﯿﮟ " ﺍﻓﯿﻖ " ﻧﺎﻣﯽ ﮔﮭﺎﭨﯽ ﭘﺮ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮﮔﺎ۔ ‏( ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺩﺟﺎﻟﯽ ﻟﺸﮑﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ‏) ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺗﮩﺎﺋﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺗﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺑﮭﮕﺎ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺗﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺑﺎﻗﯽ ﭼﮭﻮﮌﮮ ﮔﺎ۔ ﺭﺍﺕ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺗﻮﺑﻌﺾ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﺑﻌﺾ ﺳﮯ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﺷﻨﻮﺩﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﮯ ‏( ﺷﮩﯿﺪ ‏) ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﺎ ﻣﻠﻨﮯ ‏( ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﺟﺎﻧﮯ ‏) ﻣﯿﮟ ﺍﺏ ﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﮨﮯ؟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﺯﺍﺋﺪ ﮨﻮﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ‏( ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ‏) ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺩﮮ ﺩﮮ۔ ﺗﻢ ﻓﺠﺮ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ‏( ﻋﺎﻡ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﮐﯽ ﺑﮧ ﻧﺴﺒﺖ ‏) ﺟﻠﺪﯼ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﻨﺎ، ﭘﮭﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺳﮯ ﺟﻨﮓ ﭘﺮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺟﺎﻧﺎ۔
ﭘﺲ ﺟﺐ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭨﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﺗﻮ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﮍﮬﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻧﻤﺎﺯ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﮐﺮ ﻭﮦ ‏( ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ‏) ﺍﺷﺎﺭﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ :
” ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ‏( ﺩﺟﺎﻝ ‏) ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺳﮯ ﮨﭧ ﺟﺎﺅ ‏( ﺗﺎﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ ‏) “
ﺍﺑﻮﺣﺎﺯﻡ ‏( ﺟﻮ ﺍﺱ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﺭﺍﻭﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﯿﮟ ‏) ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ :
” ﺩﺟﺎﻝ ‏( ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯽ ‏) ﺍﯾﺴﺎ ﭘﮕﮭﻠﮯﮔﺎ ﺟﯿﺴﮯ ﺩﮬﻮﭖ ﻣﯿﮟ ﭼﮑﻨﺎﺋﯽ ﭘﮕﮭﻠﺘﯽ ﮨﮯ۔ “
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ :
” ‏( ﺍﯾﺴﺎ ﮔﮭﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ‏) ﺟﯿﺴﮯ ﻧﻤﮏ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﻞ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ “
ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺩﺟﺎﻝ ﮐﮯ ﺧﺎﺗﻤﮯ ﮐﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ :
” ﻋﯿﺴﯽٰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﭘﺲ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﭨﺎﻧﮕﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺳﮯ ﺗﺎﺭﯾﮑﯽ ﮨﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺗﻨﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﮨﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﭨﺎﻧﮕﻮﮞ ﺗﮏ ﺩﯾﮑﮫ ﺳﮑﯿﮟ ﮔﮯ ‏) ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﺯﺭﮦ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﭘﺲ ﻟﻮﮒ ﺍﻥ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﻮﻥ ﮨﯿﮟ؟ ﻭﮦ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ : ﻣﯿﮟ ﻋﯿﺴﯽٰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺑﻨﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ‏( ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﮦ ‏) ﺟﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻠﻤﮧ ﮨﻮﮞ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﭖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺤﺾ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﻠﻤﮧ " ﮐُﻦ " ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﻮﮞ ‏) ﺗﻢ ﺗﯿﻦ ﺻﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻟﻮ :
.1 ﺍﻟﻠﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻓﻮﺟﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮍﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺳﮯ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﺮ ﺩﮮ۔
.2 ﺍﻥ ﮐﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺩﮬﻨﺴﺎ ﺩﮮ۔
.3 ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺍﺳﻠﺤﮧ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﺗﻢ ﺳﮯ ﺭﻭﮎ ﺩﮮ۔
ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ : " ﺍﺋﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ! ﯾﮧ ‏( ﺁﺧﺮﯼ ‏) ﺻﻮﺭﺕ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻗﻠﻮﺏ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻃﻤﺎﻧﯿﻨﯿﺖ ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﮨﮯ۔ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﺭﻭﺯ ﺗﻢ ﺑﮩﺖ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﭘﯿﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ‏( ﺍﻭﺭ ‏) ﮈﯾﻞ ﮈﻭﻝ ﻭﺍﻟﮯ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﻮ ‏( ﺑﮭﯽ ‏) ﺩﯾﮑﮭﻮ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﯿﺒﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﻧﮧ ﺍﭨﮭﺎ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ۔ ﭘﺲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ‏( ﭘﮩﺎﮌ ﺳﮯ ‏) ﺍﺗﺮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﻣﺴﻠﻂ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ
ﺩﺟﺎﻝ ﺟﺐ ‏( ﻋﯿﺴﯽٰ ‏) ﺍﺑﻦ ﻣﺮﯾﻢ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺳﯿﺴﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﭘﮕﮭﻠﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺳﮯ ﺟﺎ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ
ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ " ‏[ 46 ‏] “
ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﺎﻣﻠﮧ ﺳﮯ ﺩﺟﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺸﮑﺮ ﭘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻂ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻭﮦ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﺷﺠﺮﻭ ﺣﺠﺮ ﺑﮭﯽ ﭘﮑﺎﺭﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻨﺪﮮ ! ﺍﮮ ﺭﺣﻤٰﻦ ﮐﮯ ﺑﻨﺪﮮ ! ﺍﮮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ! ﯾﮧ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﮮ۔ ﻏﺮﺽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﻓﻨﺎ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﯾﺎﺏ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﭘﺲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺻﻠﯿﺐ ﮐﻮ ﺗﻮﮌﺩﯾﮟ ﮔﮯ، ﺧﻨﺰﯾﺮ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺰﯾﮧ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔
ﻧﮕﺎﺭ ﺧﺎﻧﮧ
ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ
ٌ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮﯼؐ
ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻗﺼﯽٰ , ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ
ﻣﺴﺠﺪ ﻃﻮﺭ ﺳﯿﻨﺎ ‏( ﺻﺤﺮﺍﺋﮯ ﺳﯿﻨﺎ ﻣﺼﺮ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰؑ ﮐﯽ ﻣﺴﺠﺪ ‏)
ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺟﺎﺕ
.1 ↑ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍﺯﯼ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ، ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺒﯿﺮ
.2 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋۃ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭ ﺻﻔﮧ ﻭﻣﺎ ﻣﻌﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2937
.3 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ : ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 2872
.4 ↑ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺪﺭﺭ ﻓﯽ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ، ﺟﺰﻭ 1 ، ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤﺒﺮ 36:
.5 ↑ ﺑﺨﺎﺭﯼ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 84
.6 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ : ﺟﻠﺪ ﺳﻮﻡ : ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ 2866
.7 ↑ ﻣﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺍﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋۃ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2934
.8 ^ ﺍ ﺏ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻓﺘﻨﮧ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﻋﯿﺴﯽٰ ،ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4077
.9 ↑ ﺍﻟﺤﺎﮐﻢ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 8768
.10 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 6709
.11 ↑ ﻣﺴﺘﺪﺭﮎ ﺣﺎﮐﻢ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 8768
.12 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ، ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 14954
.13 ↑ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺅﺩ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ، ﺑﺎﺏ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 321
.14 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ ﺷﺎﻣﯿﯿﻦ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 17226
.15 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻓﯽ ﺑﻘﯿﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2944
.16 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻻﻧﺒﯿﺎﺀ، ﺑﺎﺏ ﻣﺎﺫﮐﺮ ﻋﻦ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 3266
.17 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﺑﺎﺏ ﺟﻮﺍﺯ ﻗﻮﻟﮧ ﻟﻐﯿﺮ ﺍﺑﻨﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2152
.18 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 6705
.19 ↑ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭﺩﻻﺋﻠﮭﺎ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4246
.20 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2937
.21 ↑ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻓﺘﻨﮧ ﺩﺟﺎﻝ ﻭ ﺧﺮﻭﺝ ﻋﯿﺴﯽٰ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4075
.22 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4954
.23 ↑ ﺍﻟﻤﺎﺧﺬ ﺍﻟﻤﺬﮐﻮﺭ ﺗﺤﺖ ﺭﻗﻢ : 86
.24 ↑ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻓﺘﻨﮧ ﺩﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4077
.25 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺞ، ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ، ﺑﺎﺏ ﻻﯾﺪ ﺧﻞ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﯾﻨۃ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 1783
.26 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻁ ﺍﻟﺴﺎﻋۃ، ﺑﺎﺏ ﻗﺼۃ ﺍﻟﺠﺴﺎﺳﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 2942
.27 ↑ ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭ ﺳﯿﺮۃ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 1527
.28 ↑ ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺪﺍﯾۃ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 720
.29 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺮﺏ ﻓﯽ ﺍﻟﻔﺘﻨﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 667
.30 ↑ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﯼ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺮﺏ ﻓﯽ ﻓﺘﻨﮧ، ﺗﺤﺖ ﺣﺪﯾﺚ ﺭﻗﻢ : 6677
.31 ↑ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺅﺩ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ، ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﻧﮩﯽ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4344
.32 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﮑﺜﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﮧ، ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﻤﺎ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 7049
.33 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﮑﺜﺮﯾﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﮧ، ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﻤﺎ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 7063
.34 ↑ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺜﺒﺖ ﻓﯽ ﺍﻟﻔﺘﻨﮧ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 3957
.35 ↑ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﺅﺩ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ، ﺑﺎﺏ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4323
.36 ↑ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﻣﺎﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮧٖ، ﺑﺎﺏ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﮑﮩﻒ ﻭ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﮑﺮﺳﯽ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 809
.37 ↑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﮎ ﻟﻠﺤﺎﮐﻢ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 8768
.38 ↑ ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 7529
.39 ↑ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﮑﺒﯿﺮ ﻟﻠﻄﺒﺮﺍﻧﯽ، ﺑﺎﺏ ﺹ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 7644
.40 ↑ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻓﺘﻨۃ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ۔۔۔۔، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 4077
.41 ↑ ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 1578
.42 ↑ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ، ﺣﺪﯾﺚ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﯽؐ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 23684
.43 ↑ ﻋﻠﯽٰ ﺍﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ، ﺝ 4 ، ﺻﻔﺤﮧ ﻧﻤﺒﺮ : 546
.44 ↑ ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺑﻘﯽ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻤﺎﻕ ﻭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﮧ، ﺍﻟﺠﺰﻭ 2 ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 1382
.45 ↑ ﻧﻌﯿﻢ ﺑﻦ ﺣﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺑﻘﯽ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻤﺎﻕ ﻭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿﻨﯿﮧ، ﺍﻟﺠﺰﻭ 1 ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 1252
.46 ↑ ﻣﺼﻨﻒ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺯﺍﻕ، ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ، ﻟﻼﻣﺎﻡ ﻣﻌﻤﺮ، ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻤﺒﺮ : 20834
ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺭﻭﺍﺑﻂ
ﺍﻟﻘﺤﻄﺎﻧﯽ ﮈﺍﭦ ﮐﺎﻡ، ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻗﯿﺎﻣﺖ
ﺩﺍﻧﯿﺎﻝ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﮔﻮﺋﯽ
ﺍﻟﻤﺴﯿﺢ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ، ﺻﯿﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ
ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﺍﺕ ﻗﻤﺮﺍﻥ
ﺩﺟﺎﻝ ‏( ﺷﯿﻌﯽ ﺗﻨﺎﻇﺮ ‏)
ﺩﺟﺎﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻇﮩﻮﺭ
ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺍﺩ CC BY-SA 3.0 ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﮯ، ﺟﺐ ﺗﮏ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﻧﮧ ﮨﻮ۔
ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ • ﻧﺠﯽ ﻧﻮﻋﯿﺖ • ﮈﯾﺴﮏ ﭨﺎﭖ ﺩﺟﺎﻝ
" ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﺪﺟّﺎﻝ ﻓﺈﻧّﻤﺎ ﺳُﻤّﻲ ﻣﺴﻴﺤﺎً ﻷﺣﺪ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ : ﻷﻧّﻪ ﻣﻤﺴﻮﺡ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ : ﻷﻧّﻪ ﻳﻤﺴﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻱ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻬﺬﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ : ﺩﺟّﺎﻝ ﻟﻀﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﻄﻌﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻧﻮﺍﺣﻴﻬﺎ، ﻭﻗﻴﻞ ﺳُﻤّﻲ ﺩﺟّﺎﻻً ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ : ﺩَ